La década de los 60s representa un cambio en muchos paradigmas de la cultura juvenil en todo el orbe. La guerra de Vietnam, los nuevos planteamientos filosóficos de ruptura de los sistemas añejos y caducos del estatus quo, el movimiento hippie o de amor y paz, el comunismo, la tecnología electrónica aplicada a la música, los conciertos masivos, la cultura del uso libre de las drogas y el inminente desasosiego de la guerra fría y la bomba nuclear. Esto generó que los jóvenes de todo el mundo y mexicanos cuestionarán todos los sistemas que los rodeaban. Los jóvenes en la iglesia cristiana en México no fueron la excepción. En este contexto surgen al margen de la religiosidad de iglesias, lugares de música y reflexión filosófica, religiosa y ética organizados por jóvenes cristianos, para jóvenes de todo tipo de pensamiento, en el marco del respeto a las ideas. En la Ciudad de México surgen “La Casa de Él” y “Solo Uno”. Es en estos lugares donde se genera tierra fértil para el libre desarrollo de nuevas expresiones de música, adoptando los géneros de moda, como el folk, la trova, el rythm & blues y el rock.
Es entonces, en este contexto internacional y nacional, que el rock cristiano en México tiene sus inicios a finales de los 60´s, principios de los 70´s. A este medio ambiente propicio hay que adicionar la influencia previa del movimiento “Jesús People” de EUA.Este movimiento dio paso a una masiva conversión de hippies al cristianismo, quienes llevaron su música al ámbito cristiano. Dicho movimiento no pasó desapercibido en nuestro país. En la ciudad de México se apodaron como “cafés hippies cristianos” a “La Casa de Él” y al café “Sólo Uno”. En esos lugares ambientados con textos bíblicos en forma de grafitis fosforescentes se presentaban grupos como La Tierra Prometida, “One Way”, “Jesus Army”, Armagedón entre otros.
En el norte del país surgió “La Generación de Jesús” de Toño Monzón, con un estilo más bien de balada-rock, pero que tuvo gran difusión desde Monterrey y de ahí al resto del país.También en el norte de la república mexicana estuvieron en esa época El Rapto de Matamoros, Revelación de Nuevo Laredo, en Tijuana BC Los Levitas, El grupo INRI y en Mexicali BC Los Ecos del Calvario.
En el sureste empezaban a surgir grupos con estilo más bien tropical, pero con propuestas frescas que fueron apoyados por Sergio Moreno, como el grupo “Los Hebreos” con quienes produjeron un álbum doble junto con LTP.
En los 70s en Guadalajara Jal. Surgen Los Espadas de Marco Polo Núñez, a finales de los 70s en Merida, Yucatán Resurrección, hoy Fase 2 de los hnos. Gamboa y en Villa Hermosa Tabasco el Grupo Nueva Jerusalén y todavía algunos más, pero estos sobresalientes en sus respectivos estados. En la Ciudad de México igual en los 70s Cristo te Ama con Oscar Estevez y Cristo es el Camino de Armando Flores, hoy proyecto JES y en el estado de Hidalgo el grupo Real Sacerdocio. A finales de los 70s el Grupo Resurrección de los Hnos.Francisco y Daniel Martínez, con Javier Dayton y Jesús Herrera, quien posteriormente fundara la banda de metal Santuario. Algunas de estas bandas no eran precisamente rockeros pero se distinguieron por el uso de los instrumentos que ya eran clásicos: batería, teclados, bajo y guitarra pues eran considerados como grupos de rock y balada.
Una gran inspiración de la época fue el fundador del movimiento “Jesus People”, él rockero Larry Norman, el padre del rock cristiano en EUA. El inicio con el gesto emblemático que también se adoptó por la juventud cristiana en México de la mano levantada con el índice apuntando hacia arriba, indicando que hay sólo un camino, enJesús.
1971 – La Casa de El – Comenzó el 18 de julio de 1971 en Zarco Num. 116, Colonia Guerrero, como un movimiento social religioso, sin adhesión a ninguna denominación, ni tradición. El fundador fue Esteban Searfoss con jóvenes universitarios. El ambiente imperante era una reacción juvenil cristiana ante el surgimiento del movimiento Hippie y el estallido generalizado de protestas político-estudiantiles en casi todas las partes del mundo. Los hippies reclamaban autonomía absoluta, vida bohemia y placer como forma de rebeldía. Los estudiantes reclamaban libertad de expresión, libertad de conciencia. Alto a la guerra de colonización en Corea, Vietnam y el Congo.
Por otro lado, los jóvenes vivían un tanto y cuanto desilusionadas porque las iglesias cristianas instruían a los jóvenes a creer sin cuestionar nada. Los jóvenes se alejaban masivamente de instituciones que no respondían sus preguntas. En este sentido, los cafés cantantes como La Casa de Él, la música rock y la reflexión vinieron a llenar ese vacío de respuestas a las grandes interrogantes de su generación. Buscaban vivir el amor de Jesús, la comunidad fraternal y la preocupación por el próximo. Todo este movimiento utilizó el folk, la trova, el rock, el blues, el góspel, la música de su generación para expresar sus inquietudes y reflexiones. El rock inspirado en la Biblia, como discurso de liberación y reflexión.
Desde sus inicios fue un café cantante, donde se invitaba a los jóvenes estigmatizados por su rebeldía y las drogas, por la sociedad, a escuchar música de rock hecha por cristianos, una música de fe y significado. La Casa de Él, tenía el objetivo de compartir el pensamiento de las enseñanzas de Jesucristo y la salvación que estas dan al hombre. En la Casa de Él surgieron importantes talentos musicales entre los que se recuerda a los grupos “Ágape”, “One Way” y “Fe y Razón” grupos de Alejandro Alonso, Tomas Cortes, Alberto Ferrari, Nacho Velasquez, Nacho Gorospe, y Miguel A. Zarco. Alimentados por la música de estos primeros surgen los grupos Sergio Moreno y “La Tierra Prometida”, Rafael Serrano, “Armagedón”, El grupo “Generación de Jesús” integrado por Isaí Garza, VíctorGálvez ambos cantantes de la banda y líderes baterista y tecladista, Daniel Espinoza y Antonio Monzón, El Brother Nuyo, David Espino y Ruben Mayorga Vázquez.
La Casa de El siempre trabajo libremente, sin influencias denominacionales, ni religiosidad, en precarias condiciones, pero compartiendo el pensamiento cristiano.
1971 – Sergio Moreno y La Tierra Prometida (LTP) – Además de Larry Norman, la música de autores como Randy Mathews, era “importada” por Sergio Moreno, de LTP, y traducida al español, dándola a conocer en el repertorio de su banda. Sergio Moreno hijo de los pastores Roberto y Noemi Moreno y el segundo de seis hermanos parte a la mitad de la explosiva década de los sesenta a estudiar a USA con profunda intranquilidad al observar como la generación de las flores se perdía en drogas y excesos. Es aquí donde decide empezar a trabajar más en las habilidades musicales que le habían sido inculcadas desde temprana edad, mientras que figuras anglo como Larry Norman y “Mind Garage”empezaban a trabajar por dar a conocer a Jesús a la juventud con guitarras eléctricas. Al regresar a México en 1970 con guitarra en mano, una fuerte convicción y el respaldo de sus hermanos Roberto, David y Abel junto a sus respectivas esposas, comienza la aventura de una banda de rock con todo el profesionalismo y el nivel artístico, y que en poco tiempo llevara el eterno mensaje de salvación. Es aquí donde nace La Tierra Prometida. El mayor desafío a partir de este momento era improvisar campañas evangelísticas, las cuales finalmente dieron el fruto de ver como la juventud llegaba al conocimiento del amor de Dios, es por ello en aquellos años el escenario no era el de las conservadoras iglesias sino el de los cafés, plazas, teatros, bares y cárceles. Sencillamente, en cuanto lugar existiera la posibilidad de llegar a quienes necesitaban conocer el evangelio. Esto inspiró a otros creyentes a unirse a esta causa y poco a poco comenzaron a surgir bandas como La Generación de Jesús, Kerigma, “One Way”, Los Hebreos o El Rapto. En la primera década de existencia LTP estuvo marcada musicalmente por la psicodelia, el blues, el pop, rock y balada, sin embargo, a finales de los 80s algunos discos mostraron una marcada tendencia al “hard rock” y el “heavy metal”. Difícil es nombrar a todos los músicos que han sido integrantes por décadas, ya que podrían quedarse nombres fuera, sin embargo, LTP no es un proyecto solista de Sergio Moreno- Él sigue con la visión de formar una banda que contribuya a alcanzar generaciones a un encuentro con Dios. (Fuente: Zona J, autor Jorge Mario Marín).
Discos de los 70s: Sergio Moreno y LTP – Vida (1971), Amor Es (1973), El Volverá (1974), Pronto, pronto ya (1975), LTP y Los Hebreos – Edición especial (1976), Extranjero (1978),
1975 – Armagedón – Fundado por Carlos Martínez y Carlos Mondragon, quienes actualmente se desempeñan en el ámbito académico. Carlos Martínez actualmente es columnista de afamado periódico de circulación nacional “La Jornada”. Carlos Mondragon es profesor universitario en la ENEP Iztacala de la UNAM – Psicólogo, con posgrados en estudios latinoamericanos. Ellos dos jóvenes y estudiantes en la década de los 70s se vincularon con el movimiento “Nuevo Nacimiento”. Un movimiento de exadictosconvertidos a Cristo, lidereado por Víctor Muñoz. Este movimiento llego a varias iglesias, donde conocieron a los otros miembros de la banda. Los integrantes se conocieron en un campamento “Cristo adicto”. Campamentos por decir de ellos mismos, bastante caóticos, pero muy llenos de espiritualidad. En estos movimientos y campamentos se vincularon con bandas como “One Way” de Alejandro Alonso. Armagedón empezó siendo una banda de Hard Rock. Esa fue su primera fase, hasta 1975 a 1977 aproximadamente. La alineación además de Carlos Martínez – voz y flauta transversa- y Carlos Mondragón – guitarra eléctrica, eran Benito – baterista y Alejandro Orduña – bajista, estudiante de ciencias biológicas de la UNAM. Hubo después de esta primera etapa un cambio en el estilo musical debido a su incursión de los miembros de la banda en el compañerismo estudiantil, movimiento de evangelización a jóvenes universitarios. En el pensamiento de los jóvenes estudiantes de la UNAM y otras escuelas públicas, donde se desarrolló el ministerio de Armagedón surgió una fuerte crítica a la música Rock, derivado de las ideas que el Rock representaba una transculturación cultural e ideológica de los valores del capitalismo de países imperialistas entre los que destacan claramente USA e Inglaterra. Entonces Armagedón decidió guardar los instrumentos eléctricos y cambiarlos por instrumentos acústicos y crear música con elementos más autóctonos, pero con composiciones nuevas. Entonces surgió un proyecto de una obra de teatro, musicalizada con música con instrumentos acústicos, con rasgos de música folclórica. En esta etapa se integra Alfredo Echegoyen como guitarrista principal y cantante de la banda. Se creo una compañía de teatro y se crea la cantata llamada “La Verdad los hará libres” que se presentó en diversas universidades. En 1978- 1984 se retomó ensayos con Armagedón en una versión fusión acústica – rock. En esta etapa el principal compositor era Moises Barbosa, quien formaba parte de la compañía teatral y de la cantata. De 1984 hasta 1991 nuevamente Armagedónempezó a incorporar instrumentos eléctricos y batería. Moises Barbosa falleció en 1991 y esto implicó que los miembros de la banda tomarán otros caminos profesionales y artísticos. Armagedón cruzó escenarios en un principio con “One Way” de Alejandro Alonso. Y otras bandas de la época, pero principalmente con miembros del grupo “Nuevo Nacimiento”; Johnny Soul, Frijol, entre otros. Asimismo, coincidieron en escenarios con Mexico 80, La Tierra Prometida y La Generación de Jesús.
1977 MCV – Todo comenzó en el año de 1977, cuando David Pérez Calderón tenía 7 años y su papa, Paulino Rosendo Pérez, cantaba y tocaba un poquito de guitarra; él siempre tuvo un gran anhelo por servir al Dios. Su sueño más grande era hacer un grupo cristiano, pero no lo había logrado hasta entonces. Un gran día, sucedió el milagro. Un tío de David PérezCalderón que arreglaba televisores y radios tenía un deudor que no tenía dinero para pagarle y finalmente le pagó con un equipo completo de un grupo musical. Consola de voces, bocinas y micrófonos, guitarra con amplificador, bajo con su amplificador, batería acústica y un órgano de mueble. Todo ese equipo se guardó en casa de los abuelitos de la familia, así que lo instalaron para ensayo. Ahí comenzó esta gran aventura. Primero se puso a sonar en el equipo los discos de la “Generación de Jesús” y “Sergio Morenos y LTP”. Relata David Pérez Calderón que se sentó en la batería y comenzó a tocar y cantar. Esa tarde su papa lo escucho y le preguntó: ¿Cómo estas tocando? –sorprendido, porque nadie lo había enseñado. David Pérez Calderón niño tampoco lo entendía, entonces dieron gracias a Dios y lloraron de la emoción. Después de algún tiempo, su tío David Calderón se integró al proyecto tocando el bajo, además su mama Cecilia Calderón, Alma Solorzano, Eva González, Adolfo Pérez todos ellos haciendo coros. Así pues, después de algunos meses de planeación, oración y ensayos, finalmente empezaron a tocar en su iglesia. Este primer proyecto se llamó “Maranatha”. Después de algunos años los visitó de USA en su congregación un grupo llamado “Alabanza”. Estos hermanos escucharon a David Calderón bajista del grupo, tío de David Pérez. Les gusto mucho y le ofrecieron que se fuera con ellos a USA. Este decidió irse con ellos y el grupo se entristeció, por la pérdida del bajista. El grupo llegó al siguiente ensayo como de costumbre cada sábado. Pensaban que hacer, orando. Entonces Rosendo Pérez Calderón que tenía 9 años, le dijo a su padre: “Yo puedo tocar el bajo”. Respondió el padre “No hijo, esto no es un juego, es algo muy serio porque es para Dios”. El hijo insistió que él sabía tocar el bajo “Es serio, déjenme por favor”. David -el hermano- le pidió a su papa que le dejara tocar. Así le colgaron un bajo que era más grande que el niño. Sorpresa fue para todos que empezó a tocarlo. Una vez más, dieron gracias a Dios por el milagro y lloraron de alegría. Así transcurrió el tiempo y después se integraron al grupo el hermano Vicente Solorzano en la batería y Daniel Valdez en el bajo eléctrico. Para ese entonces David Pérez Calderón se pasó a tocar el teclado – sintetizador- y su hermano Rosendo la guitarra. Después en el año 1984 entró su primo Juan G. Hernández Calderón a tocar la batería. Entonces decidieron que el grupo modificara su nombre a “Cristo Viene”, traducción al español de “Maranatha”. La alineación fue entonces: Paulino Rosendo Pérez Millán – voz líder, David Pérez Calderón – teclado y voz, Rosendo Pérez Calderón – guitarra, Juan G. Hernández Calderón – batería, Daniel Valdez Torres – bajo. En el año 1985 se grabó el primer disco con el título de “Él es Jehová”. En el año 1988 su primo Daniel Calderón Martínez se integró al grupo tocando el bajo. Entonces decidieron modificar el nombre a “Agrupación MCV” (Ministerio Cristo Viene) con el objetivo de empezar a trabajar evangelismo; y el nombre del grupo no fuera un obstáculo que les limitara o generar rechazo por prejuicio. Quedo la banda en esta etapa integrada por: Paulino Rosendo Pérez Millan – voz líder, David Pérez Calderón – teclado y voz, Rosendo Pérez Calderón – guitarra, Juan G. Hernández Calderón – batería, Daniel Calderón Martínez – bajo. Aproximadamente en el año 1990 se grabó el segundo disco llamada “Este es el día”. Dios se mostró en este ministerio y les permitió tocar en las calles y barrios difíciles de la Ciudad de México y Estado de México, entre los que se recuerda: Tepito, Colonia Morelos, Col Gabriel Hernández, Col. Bondojito, Iztapalapa, Col. Del Sol, Teatro Neza, Barrio de San Felipe de Jesús. En este tiempo fue cuando Dios movió a la banda a predicar además en los reclusorios, penitenciarias, tutelares para menores. Así se estuvo predicando con la música por 3 años aproximadamente. Finalmente, en el año 1994 Paulino Rosendo Pérez – el padre, tuvo que regresar a un trabajo fijo por situaciones económicas y ya no se pudo continuar con la banda. Danny Calderón entro a LTP. Y después Rosendo y David Pérez Calderon también ingresaron a la banda LTP.
1978 – Mexico 80 – En 1973 , en la Cd. de México, Fernando Hernández Nava, director del grupo de música de entretenimiento “La Última Generación”, conoce la luz del Evangelio leyendo una biblia que su novia, Susy, le había regalado. Establecidos en el puerto de Acapulco Gro., Antonio Hernández Nava, Félix Hdez., Juan José Pimentel y Esteban Castañeda también reciben y aceptan el evangelio de Jesucristo. Su entrega al estudio de la Biblia fue tal que, en el hotel Continental los conocían como “El Grupo de los que leen la Biblia”. En diciembre del 75 la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo les invita a dedicarse de tiempo completo a predicar a Jesucristo en las universidades del país, mediante el hacer una nueva música de carácter reflexivo. Comienzan a viajar por el país, presentando conciertos-conferencias en las universidades, con el nombre de México 80.
A finales del 78 graban su primer volumen “Salmo 150”, cuyo contenido es casi en su totalidad de salmos. 1979-80 El grupo cambia su residencia a la Cd. de México; ingresan Andrés Rocha, autor e intérprete de varios temas, y Samuel Bernal, guitarrista; sale del grupo Félix Hdez., guitarrista. Graban su segundo L P “El camino” 1981-83 Ingresa la primera vocalista, Aurora Ochoa, originaria de Acapulco, Gro (81) Se graba el tercer L.P. “Ayúdame” y un video profesional del tema “Te amo” (1982). Se elabora un sencillo de la melodía Ayúdame y es colocado en alrededor de 70 radiodifusoras, en el D.F. y el interior de la república. El grupo es invitado a grabar una entrevista en el programa “Sólo para aburridos” de la RTC, difundido en cadena nacional por Jorge Buenfil. Ingresan al Grupo Eduardo Hdez., Guitarrista, y como asociados Isaac A. Juárez, baterista, Luis Alberto Rangel, bajista, y Benjamín Aguirre, guitarrista. 1984 La RTC repite al aire el programa grabado el año anterior, como selección de lo mejor del año. A raíz de su intenso trabajo en las plazas públicas del D.F., en Marzo el Grupo es nominado por la prensa artística de México para recibir la presea “El sol de oro” por su gran tarea de concientización moral, premio que reciben, tocando en vivo, en un evento realizado en “El Salón de los Reyes” en el que también fueron premiados Yuri, Emanuel, Héctor Bonilla, Paco Stanley, entre otros. Derivado de esto, el Grupo participa en el programa televisivo “Buenas noches, buenos días” Del Sr Luis Carbajo. Asimismo, el Grupo es publicado en varios periódicos, entre ellos “El Heraldo de México”. A finales de este año el Grupo México 80, se hace un ministerio independiente de la Cruzada estudiantil. 1985 se graba el cuarto volumen “Adelante”. Aurora inicia su ministerio como solista y se retira del grupo, entretanto Dalila Pineda continúa con la labor de cantar como parte del grupo. A esta altura el grupo ha visitado unos 24 estados de la república, adicionando no sólo en auditorios universitarios, sino en cárceles, parques y plazas públicas, en eventos del ambiente secular, en conciertos organizados por iglesias evangélicas, y los organizados anualmente por el propio grupo. Se lleva a cabo una gira por el noroeste de la república y la Cd. de Los Ángeles, después otra por el estado de Texas, San Antonio, Waco, Austin, y Dallas. Se graba el sexto volumen con covers de carácter de tradición evangélica titulado “Porque Él es Digno”, y al final de este período, el séptimo llamado “Tú en mí; yo en Ti”. 1989-92 En este período se retira Andrés y Eduardo, e ingresan Samuel Arredondo, baterista, Aarón Rosas, bajista, Eleazar de la Borda, guitarrista, Daniel Lazcano, guitarrista, y Fher, el hijo mayor del director, como baterista. Se podría decir que hasta esta fecha el Grupo ha llevado a cabo no menos de mil presentaciones evangelísticas. 1993-97 Fernando y su familia se trasladan a Cuernavaca, Morelos, en donde el ministerio se mantiene activo ahora como grupo familiar, Fernando y sus tres hijos; Fher en la batería, Abraham en la guitarra, y Moisés en el bajo. Hacen su primera audición masiva en la plaza de toros Cuatro Caminos (95), y mantienen presentaciones esporádicas en iglesias y eventos sociales y evangelísticos. 1998-2005 Fernando se dedica más a la predicación y la enseñanza, haciéndolo como siempre, de tiempo completo, y en el 2000 funda junto con otros tres pastores un ministerio evangelístico llamado “Unidad Familiar” a través del cual sigue promoviendo la música del Grupo México’80, enmarcando con ella sus conferencias evangelísticas. En mayo del 2005 se desempeñaron en una campaña evangelística en Necaxa, Puebla, en una pequeña localidad llamada Tenango de las Flores, presentándose también en Amistad de Huauchinango, Puebla. 2007 El grupo lanza una Colección de Éxitos, el cual contiene los principales temas de sus 7 volúmenes 2017. – Se produce el Octavo Volumen con el título “LES DECÍAN LOCOS, …CUARENTA DESPUÉS”
Actualmente México 80 se integra por:
Fernando H. Nava Director.- Compositor, teclados.
Antonio Hernández Nava.- Bajo, compositor.
Andrés Rocha Guitarra.- Acústica, compositor.
Eleazar de la Borda.- Guitarra.
Fher Jr.- Batería.